10.05.2023

Мораль и нравственность: понятие и особенности.

голубь Содержание скрыть 1Сущность и особенности морали 2Структура морали 2.1Моральное сознание 2.2Моральная практика (нравственность) 3Основные функции морали 4Основные этапы исторического развития морали

Сущность и особенности морали

Мораль (лат. moralis – нравственный) – система взглядов, представлений, норм, оценок, регулирующих поведение людей; одна из форм общественного сознания.

Во все времена простые люди и философы по-разному толковали сущность морали:

  • как опыт житейской мудрости;
  • как школу воспитания человека, обучение его добропорядочности;
  • как исполнение божественных заветов, обеспечивающих бессмертие личности;
  • как высшее наслаждение, удовлетворенность индивида своим поведением;
  • как кратчайший путь к счастью;
  • как самоценное служение чести;
  • в качестве неоспоримого долга;
  • как инструмент сохранения порядка в обществе;
  • как требование общественной пользы;
  • как обеспечение честности между людьми;
  • как разоблачение банальной, несправедливой действительности, “суд над жизнью” и собой;
  • как служение идеалу;
  • как особое средство познания;
  • как средство взаимопонимания и сплочения людей;
  • как определение высшего смысла человеческой жизни.

Мораль, как одна из форм общественного и личностного сознания, является системой взглядов, представлений, норм и оценок, регулирующих поведение людей. Её основу составляют убеждения, обычаи, традиции, общественное мнение. Она охватывает все сферы общественного бытия: те, что регулируются государством (политика, производство, социальная сфера, семья и т. п), и те, которые государство или общественные организации не регулируют (дружба, любовь, товарищество, быт).

Структура морали

Осмысление сущности морали предполагает выяснение ее основных компонентов и характера их взаимосвязи.

Структурно мораль образует две сферы: моральное сознание и моральная практика (нравственность), каждая из которых имеет свое строение.

Моральное сознание

Мораль не существует вне сознания, ведь человеческие поступки не получили бы морального измерения, если бы человек не был способен осознавать их суть, соотносить их с собственными представлениями о добре и зло, должное и справедливое, с собственной совестью.

Моральное сознание – выражение идеального должного, на которое следует ориентироваться. Это сознание, которое руководствуется определенной системой нравственных норм, оценок и принципов в животворности, фиксирует моральные отношения в обществе, исторически изменяются.

Моральное сознание разделяется на общественное (нравственные взгляды и оценки определенных групп людей) и индивидуальное (нравственные взгляды и оценки индивидов).

Основные элементы общественного морального сознания:

  • моральные требования,
  • моральные ценности.

Элементы индивидуального морального сознания (самосознания):

  • моральный долг,
  • моральные ценности, проявляющиеся в нравственных мотивах и ценностных ориентациях личности, чувствах совести. Чести, достоинства и тому подобное.

Моральная практика (нравственность)

Моральная практика – индивидуальные и массовые проявления поведения, отношений, деятельности, ориентированных на высшие, универсальные общечеловеческие ценности.

Моральную практику образует моральная деятельность и моральные отношения. Она является свидетельством определенного уровня развития, духовной зрелости человека, характера его отношений с другими людьми и миром.

Моральная деятельность – особая сфера деятельности, имеющая предметно-содержательную определенность и специфику. Она представляет значимость любой деятельности (поскольку на неё распространяются моральные требования) и проявляется через поступки.

Нравственная деятельность – единство морального сознания и практической деятельности. Нравственная деятельность и моральное сознание взаимно порождаются и взаимно обусловлены, существуя одна благодаря другой.

Какими бы ни были нравственные отношения по содержанию, их внутренним стержнем является отношение личности к обществу. Ведь даже интимные душевные отношения между близкими людьми предполагают ориентацию на общественно-полезные ценности – верность, преданность, бескорыстное желание добра друг другу. Однако, отношение личности к общественному благу как высшей ценности обязательно требует не менее фундаментального отношение общества к личности как цели своего существования и развития. Не человек является средством всех общественных преобразований, а общество является продуктом взаимодействия людей, условием саморазвития и самореализации человека.

Основные функции морали

Конечной целью функционирования общества является формирование каждого человека как гармоничной и целостной, всесторонне развитой личности, полезной или хотя бы безопасной для социума. Это достигается, главным образом, с помощью морали. Так, гуманистическая мораль основывается на принципе, согласно которому человек с его потенциалом развития, достоинством и правами является высшей ценностью.

Регулятивная функция. Эту функцию в основном считают главной, доказывая, что основное содержание морали составляют соответствующие требования (нормы, правила, предписания). Именно благодаря им мораль выполняет регулятивную роль.

Коммуникативная функция. Настоящее нравственное значение любой поступок человека приобретает только в межличностных отношениях. Содержательность общения людей между собой в значительной мере зависит от уровня их нравственной культуры. Это проявляется как доброжелательность, взаимоуважение, доброжелательность.

Познавательная функция. Благодаря морали каждый из нас ещё в детстве получает первые общие представления о нормах поведения, принятых в обществе. Это не только информация о нормах, но и умение, привычка ими руководствоваться. В первые годы жизни мы узнаём о добре и зле, чести и достоинстве.

Воспитательная функция. Мораль – это способ передачи опыта предыдущих поколений, нашедших эффективные и безопасные способы взаимодействия в обществе. При помощи морали формируются представления человека о достойном поведении и справедливости, что способствует его самосовершенствованию, выработке практических навыков жизни в согласии с другими людьми и обществом.

Ориентирующая функция. Мораль не просто обогащает человека знаниями, но и ориентирует в мире культурных ценностей, помогает относиться к ним дифференцированно, отдавая предпочтение высшим ценностям, польза от которых видна лишь в долгосрочной перспективе.

Мораль – универсальный регулятор поведения людей. Она выполняет самые разные функции, которые обусловливаются сферой и характером проявления жизнедеятельности лица, социальных групп, общества.

Основные этапы исторического развития морали

Зарождение морали связывают с первобытным обществом, в котором возникает естественная потребность регулирования отношений между людьми. Практика взаимоотношений между людьми в древнем обществе складывалась под влиянием жестокой борьбы за существование, постепенно творила обычаи, традиции, которых нужно было строго придерживаться.

Основой такой морали был присущий родовому обществу коллективизм. Человек ощущал свою неразрывную связь с коллективом, потому что самостоятельно не мог противостоять ни силам природы, ни соперникам, не мог даже удовлетворить свои основные естественные потребности. Самоотверженность, преданность своему роду и племени, взаимопомощь, почитание старших – общепринятые нормы морали того времени.

первобытность

Во имя своего рода проявлялись трудолюбие, выдержка , мужество, храбрость, пренебрежение к смерти. Благодаря совместному труду в первоначальном обществе форм такие моральные чувства, как обязанность, справедливость. То, что в первобытном обществе не было существенной имущественной дифференциации – заслуга морали, которая была единой для всех членов рода, всего племени. Каждый, даже слабый, благодаря общепринятым нормам чувствовал за собой его коллективную силу. А это было источником проявления такого морального чувства, как достоинство.

В первоначальном обществе оформились и “тёмные” стороны морали. Именно в родовом обществе появляется обычай кровной мести и людоедства. Жёсткие принципы жизни порой переходили в настоящий фанатизм. Мифологическое мировоззрение и строгая мораль вдохновляла человека на слепое подчинение, соблюдение обычаев и привычек, которые зачастую мешали проявлять себя как личность.

С дальнейшим развитием общества и человеческих взаимоотношений достигает нового уровня и мораль. С разделением труда распадается коллективизм родовых отношений. На смену приходит мораль, которую определяют жадность, грубая страсть к наслаждениям, корыстолюбие. Эта мораль выбирает себе в подручные средства такие методы как воровство, насилие, предательство, коварство. Новая мораль становится внеродовой, отрицает обычаи, традиции прошлого и вместо этого провозглашает принципы, оправдывающие социальное неравенство и несправедливость. Однако новые члены общества – свободные граждане государства – не воспринимали неоправданной жестокости, и первобытно-общинные нормы стали осуждаться.

средние века

В истории европейского Средневековья мораль фактически отождествлялась с религиозным проявлением духовности, но при этом народ не был готов отринуть мирские страсти. Ни политическая обстановка, ни уровень жизни этому не способствовали. В результате моральные нормы стала очень противоречивы: с одной стороны – гуманистическая христианская любовь к ближнему, с другой – реальные отношения между обычными людьми, которые были очень далеки от милосердия и всепрощения. Странные вещи, происходившие во времена средневековья, могут шокировать современного человека.
Значительную позитивную роль сыграли рыцарские, дворянские кодексы чести, которые приписывали феодалу быть честным и великодушным, проявлять справедливость, бескорыстие, верность сюзерену и “даме сердца”.

ренессанс

Мораль эпохи Ренессанса сыграла значительную роль в развитии человеческой цивилизации. Это было возрождение и понятийное рождение гуманистического содержания морали. Осознав истинную природу своего существования и почувствовав вкус человеколюбия, Ренессанс пытается избавиться от средневекового двуличия. Новая мораль проповедует телесное и духовное совершенство человека, вечность добра и преходящесть зла, непоколебимое единство слова и дела.

Начиная с периода Нового времени и почти до середины ХХ в. мораль переживала различные состояния. Сначала, в XVII – XVIII вв., мораль осуждала паразитический образ жизни аристократии и пропагандировала как положительные нормы и принципы трудолюбие, бережливость, скромность, честность. Моральным идеалом того времени был энергичный, деловой человек, который честным способом добивается успеха и уважения соотечественников. Эта мораль опиралась на героизм человека и ее способность к самопожертвованию.

Однако в ХІХ – ХХ вв. обещанное социалистическими странами разума и справедливости так и не наступило. Вероятно, общество оказалось не готово поголовно принять новую мораль, отказавшись от личной выгоды и других соблазнов. Так или иначе, обещанное “светлое” и “богатое” будущее утонуло в объятиях духовной деградации личности. Человек начал постепенно терять моральный ориентир, необходимость выверять свои поступки по образцу, стал руководствоваться личными потребностями и интересами, при этом не всегда продуманными.

В наши дни интерес человечества к своему будущему растёт. Общество всё больше настроено на переход от конфронтации между странами и культурами к разумному сотрудничеству.

Этот переход возможен и станет вполне реальным  тогда, когда сформируется новая мораль и реализуются гуманистически ориентированные принципы нравственности:
милосердие, справедливость, добропорядочность, миролюбие, трудолюбие и глубокая вера в человеческий идеал – общечеловеческое счастье.